見樹又見林（讀書心得

 

見樹又見林（讀書心得

個人與群體。

本書的副標是「社學會作為一種生活、實踐與承諾（Sociology as life,practice,and promise）」。作者很聰明的地方是，他放棄談論社會學的諸多枝節理論，返璞歸真地回到「社會」本身，也就是「人與他人的關係」：當一個人的時候，不會有「社會」；只有很多人聚起一起之後，「社會」才會產生。

這讓本書在溯本清源之餘，顯得非常有大局觀。

一直以來，我都認為社會學的目的在於解決「社會問題」。例如階級不公、種族歧視、暴力犯罪等等，都是起因於人的聚合，然後漸漸形成體系的壓迫。因而，社會學的任務就是研究、分析、反省這些體系，並提出修正或改變的方向，以達到更公平、更合理、更良善的「社會」。

當然，這是一種「理想」，真要實行起來困難重重。
這或許也是社會學越來越細分的原因。（ex 犯罪社會學）

在本書裡，作者其實也沒有太好的解決方法，或者──更苛刻地說，作者並沒有想要「解決問題」，他只是引導讀者「思考問題」。例如，書中作者常常提及美國的資本主義、種族歧視和父權文化，並從各個層面觀察這些思維價值如何在社會中運作。若是想要「解決」這些問題，則不得不更進一步思考其背後一連串錯綜複雜的體系。

然而，當一個問題經歷複雜困難的思考，人在行動上就會因為「太過繁複」而選擇置之不理。

一定要夠簡單，人才會行動。
一想到那很難，人根本不想動。

尤其是第二章和第三章連讀下來，不免讓人感到作者觀察社會的眼光不錯，分析講評的內容也很到位，但──OK，作者你講的現象我有發現，我也知道這些問題不是由個人造成且無法僅從個人的層面上獲得解決，then？

然後就沒有然後了。
還不如凱撒大帝的「我來，我見，我征服」（Veni, vidi, vici）。

……好吧，「我征服」大概很有難度。因為就像作者說的，人都會選擇那條「阻力最小」的路，所以體系很難被改變，更難被推翻。於是，作者寫書的目標更多是為了推動「我見」。畢竟，從一個人從「不知不覺」到「有知有覺」，也算是跨進了一大步。

整體來說，本書還是非常值得一看的社會學大眾讀物（如果不像我把「實踐」這兩個字讀得這麼重的話）。而作者最讓我驚豔的地方，是把「體系」比喻成「大富翁遊戲」，同時用很生活化的文字，講述了「個人」與「體系」之間的關係：

　　以前我玩大富翁，我會想盡辦法要贏，甚至跟我的小孩玩的時候，我都會想要贏。而且真的贏了的話，我覺得好爽（本來贏了就該覺得很爽吧），即使我心裡有些罪惡感。為什麼我會有這些行為、這些感受？這並不是因為我的個性很貪婪，視財如命，因為我不玩大富翁的時候，我不會這樣。很顯然，我個人是有辦法表現得好勝愛財，所以玩大富翁時才會有如此表現。可是更重要的是，大富翁本身的設計重點，就是要贏。當我參與其中，貪心的一面，是最容易致勝的，是條阻力最小的路（a path of least resistance）。這個遊戲就是要你獨攬財富，這是大富翁的重點。我玩大富翁的時候，也會覺得應該遵守遊戲規則，要追求遊戲設定的價值觀。這個遊戲本身，似乎對於我們玩遊戲的人具有某種權威，你看我們很少有人會想要去改變遊戲規則，從這點就可以看出遊戲本身的權威（「寶貝，對不起啊！」，我把我孩子的最後一塊錢給拿走時，會這樣說：「沒辦法，遊戲就是該這樣玩的啊。」）《見樹又見林》

你或許可以不玩大富翁遊戲，但你無法避開資本主義。

除此之外，作者也談到「語言」如何形塑「意義」，而「規範」如何建構「社會」，讓人見識到「無」中生「有」的力量。

#Allan G. Johnson